[center]近代的八極拳代表人物[/center]
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3 @% Z0 e2 R! N2 Z8 C( _. D% ?八極拳的歷史和人物在滄縣的縣誌�堸O載最多。這些記載是1933年由韓化臣口授。當時劉公和其師李書文正在山東訪友,未能參與其事。韓化臣是羅畽人,所述均以羅畽人物為主,對於發源地的孟村(羅畽和孟村均屬滄縣東南鄉)所述較少,也有錯誤。以下的介紹是以滄縣縣誌為主,並參考先師劉公所知和考據加以修正﹕ $ s, `: h6 q3 T, A
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吳 鐘 {1 S) u6 }8 | B9 B6 o) N ?
' G1 Q* W" I, |字同聲,滄縣東南鄉孟村人。生於順治末年、康熙初年(西元1662年)左右。屬於中國北方的回民。八歲就表現出過人的聰明,到十八歲的時候勇力過人,於是棄文學武。有一夜當他在院中舞劍時,有個道士由房上翩然跳下。吳鐘問他姓名,這位道士絕口不答。但是兩人談起武術,這位道士的武技和知識都是吳鐘聞所未聞的。這麼吳鐘就拜他為師學習八極拳。練了十多年以後,一天這老道士對吳鐘說﹕「我的武藝你都學全了,我這就要離開你了。」吳鐘哭著拜他說﹕「十年來受教良多,但是唯一以不知道老師大名為遺憾(見編者按語)。」老道士說﹕「凡是知道癩這個名字的都是我的學生。」說完縱跳了幾下就不見蹤影。隔了兩年,又有個名癖的道士來找吳鐘,自稱是癩的弟子。他將八極大槍術傳授給吳鐘,還給了他一冊八極秘訣。癖約吳鐘到杭州某個寺廟,和寺�媞貐q少林武術的方丈比武。吳鐘接連幾次的打敗了這位方丈,方丈對吳鐘非常敬服,並且贈送他一袋飛標以為敬禮。然後吳鐘即去北京,和康熙第十一個兒子恂勤親王比試槍技。吳鐘能把槍頭沾的白粉抹到恂勤親王的眉毛上,而不使他知道。恂勤親王以為吳鐘會變魔術,把白粉換成麵糊再比還是一樣。親王對他的武藝非常拜服,於是拜吳鐘為師。當時北京的人稱吳鐘為神槍吳鐘。 $ l! m Y z( A- W( P$ u5 ^; D
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編者按﹕
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我國武術的承傳極強調尊師重道。按吳鐘隨癩道人習八極拳十有餘年,而不知道老師癩道人的本名,於常情常理不合。本門門內流傳﹕癩、癖和杭州某寺和尚諸人均是明朝遺臣,明亡後寄身於僧、道之林,隱名埋姓而行反清復明的工作。在清朝初期,此類志士甚多。由於當時的政治環境,為了避免事敗時誅連到師長、同門,所以刻意的將武術系統的承傳隱藏起來。於今很難正確的發掘這段歷史。同一時期也正是我國武術由重兵器、輕拳腳的戰場導向,轉變為重拳腳、輕兵器的個人自衛導向。許多的武術系統在這個時段�堻Q發展出來,他們同樣的也具有模糊的承傳歷史。相信這些武術系統也和八極拳有著相同的時代背景! 2 u+ o4 q% e" f& c3 `; y8 I
8 Y" E& T a i. P/ \, l; V吳 榮
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' y% B' G7 ]) N- I! J; U0 Y2 _* N' ^吳鐘的女兒,推算她的出生年代應不晚於康熙末年、雍正初年(西元1720年)左右。她繼承其父的武藝並且能廣為傳授弟子。在吳鐘眾多弟子�堸艀釦d榮的大名流傳於後世。可能是由於吳鐘晚年返鄉後收的弟子,都是由吳榮代父傳藝。
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金 鳴 琦0 G5 J+ y' t7 d- |+ z
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滄縣東南鄉孟村人,生於乾隆五十年(西元一七八五年),比張克明早了將近三十年。死於光緒初年,享年九十多歲。金鳴琦與吳鐘同村,他的武藝可能得自吳鐘的弟子,但是姓名沒有記載。他的拳法、大槍術和醫術都得到吳鐘的真傳、享譽於當時。他的侄兒金殿陞繼承了他的技藝,尤其是槍法造詣高深,可以用槍點人穴道而不傷人的外皮;也享年九十多歲。 - E' s( x' V8 b% h8 C( L
! Z( b6 k# B# C. W$ g; F% ?, y" l張 克 明* C( q1 \0 I) `5 V2 R- U0 P6 g
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滄縣東南鄉羅畽人。是吳榮的再傳弟子。以槍法聞名當時。清朝咸豐年間,曾擔任南皮張之萬督漕運駐節清江時的護衛。有功得獎時都讓給他的弟子。以張克明的事業來推算,張生於嘉慶二十年左右(西元1815 年)。 3 m' ^3 j; @/ v
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% q& z3 \ B( ?. d2 o7 p1 A3 H( l X M滄縣東南鄉羅畽人。是吳榮的再傳弟子。他的手指練得和鐵棍一般。被他的手指一碰即使是健壯的人都會跌出數步之外。清朝同治七年(西元1868年)幫助李雲表在鹽山縣南抵抗捻匪,力盡而陣亡。鹽山縣的昭忠祠�埵陴蔽薔L的大名。去世時,他的兒子貴章年紀尚幼,一日有八九個盜賊來搶他家,貴章一人拿槍應敵,賊人死一、傷二,使得盜賊敗逃。 ! e% l% m2 q: z% D8 ^
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張 景 興. Z/ H+ l4 @" z+ X
/ B) c) Q" Z3 H0 U/ L張克明的兒子。清宣統二年(西元1910年)曾在天津武士會擔任教練,當時約六十多歲。
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張 玉 衡. x/ Q- b. C9 |6 P1 h9 h: U9 O
6 I6 R- e# ^% h% c! K' n9 M/ u張景興的兒子。曾應李鳳來的邀請擔任淮軍樂字營的教練。民國十九年(西元1930年)五十餘歲時在濟寧擔任武術連教練,以槍法聞名。
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黃 四 海
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, N- _8 i" I4 @' M' }. i滄縣東南鄉羅畽人,張克明的弟子。隨其師參與清江之役,立有戰功得獎六品頂戴。假設當年參與清江之役時三十多歲計算,應生於清道光年間(西元1840年左右)。 ; F. [' `& X3 g( S2 l4 t3 L1 k
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李 書 文
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字同臣,滄縣東南鄉張沙人(縣誌誤載為南良人)。生於清同治初年(西元1864年),逝於民國二十三年(西元1934年),得年七十歲。從孟村金殿陞先生習八極拳和大槍術。縣誌記載李書文是黃四海弟子乃是韓化臣誤傳。
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- `8 E/ S3 ]8 n+ r; _) g6 b李書文是近代八極拳具有相當代表性的人物。他身材中等,但是神態精悍逼人。奉系將領許蘭洲拜李為師,當時東北軍事將領許多人都跟著拜師。李景林督軍河北省時,請李書文到天津教導將領。當時李景林也從北京請了兩位武術家在其官邸教武。但是李書文認為這兩位的功夫不足為人師、沒資格和他平起平坐。多次向兩人挑戰。一日李景林宴客,餐後允許三人較技。李書文先示範了八極拳的拍掌一式,然後言名他只用這招打人。動手時,李一上手就一掌打到對手的頭面,不但打斷了頸骨,眼睛也打爆了出來,當場打死了。第二人上來,李仍然用拍掌。對手一偏頭,掌打到對手肩頭,把肩打脫臼並且骨折。李景林對於自己親自請來的武術老師,被李書文接連的打死、打傷,心�媟奶ㄤh快。後來逐漸積怨,兩人之間於是鬧得不很愉快。沒幾年,李書文失意而回到滄縣老家。 , l2 D, U& @8 i3 g6 E; y
& P5 i6 D+ b' e7 |3 h5 R李書文失意回滄縣後,隨即被劉保德(慎之)老先生,請到家中為獨子劉公雲樵的老師。劉家宴客時,李書文都被請坐首席。客人對這位名震武林的大師自然非常的恭維,也聳恿他露一手讓大家開開眼界。李書文一高興,經常隨手一拍就把飯桌一掌打爛。要不然站起來隨意打兩拳,凡是他走過的地方,地磚都被踏裂。劉家客廳的地磚是乾隆間皇帝御賜的,破了就無法補換。劉家對此很無奈,只有拜托客人不要恭維李老師。不過由此也可以知道李書文的功夫有多深。
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, ~9 d! U6 y- ^3 X3 [李書文失意回滄縣,心中其實老想著再到冀、魯一帶闖天下。劉家在北方的軍、政各個方面都有相當的人脈。到劉公藝成出師後,師徒兩人即到山東到處訪友、試技。後來在黃縣、張驤伍將軍的官邸住過一段時間。張將軍為山東督軍,也是李書文的入門弟子。而其副手,劉序東將軍不但也是李書文的入門弟子,同時是劉公雲樵的侄子。李書文吃雞連肉帶骨頭咬碎吃下肚的故事即發生在這段時間。據劉公說﹕李老師沒事沿著鐵路撿石頭,洗乾淨以後放入嘴�堳r碎後吐出。讓觀者非常吃驚。還有劉公在隨丁子成練六合螳螂拳時,李書文就對著黃縣民眾教育館門前的榕樹練踢、打。門前的兩株大榕樹已有相當的歷史,長得粗壯茂盛,本來是黃縣當地的精神象徵。沒有幾個月就被李書文打死了一株。據先師所說﹕李師祖的功夫太高,沒人敢和他試手。而他每天必需猛打一陣,將全身精氣用掉,否則全身難受。他打樹、咬石頭這些驚世駭俗的舉止都是為了發揮多餘的精氣。 ( z( Z' @# h7 V+ @) z
7 z: K4 y" s6 m* u5 s; ~ G3 Y2 K李一生和人比武,對方非死即傷,一生結仇甚多。李到晚年行動非常謹慎,唯恐遭人暗算。平日飲食一定在少數親信的弟子家。任何時候,四周幾尺內絕對不可以有人靠近,一有人靠近就打,連在大庭廣眾處也如此。據劉公相告﹕李書文走路轉彎時都是突然決定,後面跟隨的弟子無法預測。進出房屋時也是突然縱身跳過,有時甚至穿窗而過。他這樣的行為對一般人來說是像有神經病,對李書文來說這是預防他人暗算的必要措施。 $ k( Q+ e' @6 |8 M/ P# m. S2 V
0 n5 l* Q9 E/ w3 u' @5 }# A即使如此謹慎,李書文在弟子劉雲樵隨宮寶田到山東煙台練八卦掌時,一人隻身回滄縣。路上在山東濰坊的悅來客棧被仇家毒死。 / P, V2 `! A# r+ {9 r6 Q
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李書文的槍法特別精湛,可以單手拿槍和人比試。平日練槍時用蜂蜜抹在窗紙招引蒼蠅,然後拿大槍扎蒼蠅,一槍一隻蒼蠅,但是絕對不會扎破窗紙。北方大車的車輪,他可以用槍尖挑著轉得虎虎作響而絲毫不覺得吃力。有人將三尺長的大鐵釘打入牆�堙A一般有力氣的人拔不出來,也無法搖動。李書文用槍尖攪鐵釘,一下就將鐵釘拔出。當時人都認為李書文的槍法乃是神槍吳鐘再世,而尊稱他為神槍李。 6 U4 f+ D# ~% h! ^
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李書文收入門的弟子甚多,較為有名的有霍殿閣、霍殿魁(兄弟)、許蘭洲、任國棟、柳虎臣、張驤伍、那玉昆(郎舅)、馬鳳圖、馬英圖、馬昌圖(兄弟)、韓化臣、趙樹德、竇世龍、徐志清、丁仲傑、劉雲樵、劉序東(叔侄)。其中馬鳳圖、馬英圖、馬昌圖、韓化臣、趙樹德諸人都是原習劈掛掌,後來拜李書文為師練八極拳。 5 i+ P& x. X/ e; \% t/ E! D
# {9 h7 u6 p8 x霍 殿 閣' _- M6 \% L8 c9 l# a
$ |- j" F( k: O- y8 Z5 y滄縣東南鄉小集人,李書文的開門弟子。其實霍只比李小幾歲,然而敬服李的武藝而堅持拜師。霍殿閣曾為清末帝溥儀的武術老師兼護衛,一九三二年攜侄霍慶雲諸人隨溥儀到了東北,在東北的傳人甚多。 4 i3 `/ \( _" ?# z( V7 S, L. G
V- X5 M: a; ]( P$ ?) l韓 化 臣, J- z6 e5 W6 A; O$ t
- t* N* Y+ y0 ]: L& G+ x6 |滄縣東南鄉羅畽人,字會清。張玉衡弟子(縣誌記載他是張景興弟子乃是一大錯誤)。曾從李書文學八極拳。韓和馬英圖、趙樹德三人在中央國術館任教時,因為同是李書文弟子而以師兄弟相互稱呼。韓本人也常向他人自稱為李書文的入門弟子。中央國術館早期的學生如李元智、常東昇等人都清楚此事。韓、馬、趙三人在中央國術館時另編了一趟八極拳以為教學推廣之用。後來三人向李書文報告此事,被李書文痛責。
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, x) T5 }& i9 d% ] S4 k字笑塵,滄縣東南鄉集北頭人。李書文的關門弟子。先師劉公生平事績見本專欄介紹。先師壯年從軍抗日,轉戰大江南北,後隨軍來到台灣。軍中退役後方才收徒傳藝,尤以其逝世前十數年課徒猶嚴,以其擔心此藝絕傳也。在台門生甚多,於今分佈全球各地教學矣。 - K" V* x' C( ?% N
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[center]八極拳的流派[/center]
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( N: p4 g& L/ X+ M八極拳和劈掛掌原本是一家,都是由吳鐘所傳。但是在滄縣當地也有許多不同的支流。像發源地孟村一帶練八極多而練劈掛少,在羅畽一帶練劈掛多、而八極少。據先師劉公所說,縣城�婼m的八極拳較為花俏,鄉下的八極拳比較樸實、精悍。劉公在滄縣的少年時期,當時練八極拳成名的很多,除了李書文而外,還有崔常(長)友、董以文、李硯田、霍殿閣,以及霍殿閣的學生如張連久、高香田、劉子明、霍慶雲、卞廷傑、張魁文、關俊文、王馬、霍連明、劉青田、劉維政、卞廷賓、連祥、劉君立、李大林(公環)。霍殿閣去東北以後,李硯田即擔任霍殿閣學生的指導。
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李書文在收了關門弟子劉公雲樵以後,較少和人比武,而專心於教學。這段時間�塈鶖悀撗祪n一生比武、練武的經驗,逐漸消化、逐漸精煉而昇華。在李書文晚年時期對於八極拳,以至劈掛掌有許多個人獨到的體會和變化。而這些變化只有先師劉公一人得窺全貌。當劉公在冀、魯一帶訪友時期,曾見到過李書文早年的弟子。這些師兄們對劉公練的八極拳非常訝異,無論風格、威力和技巧都比李書文早年的八極拳有更深的成就。
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9 `3 x) [% ?# q, \1 R% G, P現在除了滄縣當地的八極拳而外,東北有霍殿閣系統的八極拳,西北有馬鳳圖傳授的八極拳,台灣有劉公雲樵系統的八極拳。而劉公弟子在美國、加拿大、委瑞內拉、西班牙、馬來西亞等地區都有傳授。隨著中國大陸的改革開放,大陸地區的八極拳也有東傳到韓國、日本,以至於美國地區 |