嘉邑慈濟宮振裕堂八家將
活動==>2009年1月23日小港官將會館廣澤尊王七太保安座安館遶境大典1.
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http://farm5.static.flickr.com/4062/4306204345_f328344984_b.jpg 小弟我以前也去拍過家將,感覺上家將跟將首每個宮或地方各有巧妙或不同,我喜歡看臉譜跟家將出場時配上後方的伴奏,很有震撼力.
http://img64.imageshack.us/img64/828/508u.jpg 八家將和官將首，這兩種我到現在還是分不清楚
因為這兩種都算是鬼將，所以在臉上都畫有較嚇人的臉譜(也可以說威鎮的臉譜)
據說最容易分辨的方式，就是在於八家將的動作比較文靜，而官將首的動作就很大
另外官將首的成員，除了畫臉譜之外，還要裝上獠牙，這也是分辨的方式。
據說，只是據說...
據說當八家將或官將首有神靈附身而操練時，是不可以走進去陣內的。
否則一定是帶傷出來，嚴重者還會有生命上的危險
或許是因為操練時容易被法器打到吧
另外說一下，台灣的陣頭有分為文陣和武陣，最簡單的分辨就是有沒有兵器。 原帖由 冰之饗宴 於 2010-1-27 14:45 發表 http://www.rocmp.org/images/common/back.gif
八家將和官將首，這兩種我到現在還是分不清楚
因為這兩種都算是鬼將，所以在臉上都畫有較嚇人的臉譜(也可以說威鎮的臉譜)
據說最容易分辨的方式，就是在於八家將的動作比較文靜，而官將首的動作就很大
另外官將 ...
報告學長..
八家將與官將首都是人去扮演的，應該不會有"起乩"的現象吧!!??
就小弟了解，官將首本來只有兩人，為青面增將軍與紅面損將軍，
相傳兩位將軍早期是危害人間的魑魅，後為地藏王菩薩的佛法所懾服，
而成為地藏王菩薩的駕前護法。(相傳是由新莊地藏庵所發展出來的陣頭)
乩童的話，實就看神明是文官或是武將，文官通常都不會操五寶，
只有武將(王爺，太子)才會..(展神威)
女的，例如..天上聖母，瑤池金母，也都不會操五寶，
會以步伐與手勢來表示敬意..
以上報告完畢.. 原帖由 陳俊榮 於 2010-1-27 18:32 發表 http://www.rocmp.org/images/common/back.gif
報告學長..
八家將與官將首都是人去扮演的，應該不會有"起乩"的現象吧!!??
...
學長請容我解釋一下
家將會有起乩但是將首我沒看過起乩所以不敢說沒有
家將起乩是不能操五寶的五寶是主神在拿的
若是看到家將拿五寶在操的應該是假乩的
南部比較廣為人知的西港香科他們的先鋒與駕前
雖然已經起乩但從沒有操五寶
動作變的比較大還是跟的上整個隊伍的動作
而且動作一致 原帖由 冰之饗宴 於 2010-1-27 14:45 發表 http://www.rocmp.org/images/common/back.gif
八家將和官將首，這兩種我到現在還是分不清楚
因為這兩種都算是鬼將，所以在臉上都畫有較嚇人的臉譜(也可以說威鎮的臉譜)
據說最容易分辨的方式，就是在於八家將的動作比較文靜，而官將首的動作就很大
另外官將 ...
報告學長,其實官將跟家將都是屬於陰將,只是官將
是屬於地藏王菩薩的座前隊伍,而家將是屬於閻王爺
的座前對伍,而以前的家將還有起%但隨著廟會的與
個堂會的性質不同,而瘋狗學長拍的是官將首
而bookphoto學長所拍的是家將,正統的要是
要在出將前先請令在畫臉當然畫完就不能說話了
一切要準備好了才可所謂的"出將". 其實，版上有學長就是官將首之一喔...
只是這位學長沒有允諾前，小弟無法跟各位報告是哪一位學長。
小弟之所以知道，是因為有受邀去拍某宮廟出巡。
拍攝當天實在是很奇妙，去的路上是大雨不斷，但是陣頭一開始啟動，天空雨馬上就停了。
據說每次出巡都是如此...
原本小弟也不知道官將首跟八家將的區別，去拍了一次後，就有點了解了。
回覆 5哨 小信 的帖子
我在西港土生土長，因阿公曾是八家將，
阿公會敘述"王爺公"的神蹟，
八家將於香科期間--
淨身、吃素、、、為王爺公清香爐、、，
讓人有些敬畏！
現我落居台南市，迎神廟會頻繁，
卻無法吸引我！？
說是文化活動，我無法認同---
"陣頭"是一種職業！甚至是、、、
遶境猶如"蝗蟲過境"！？
不提也罷！
倒是西港"割香"前的南巡，
我會去看看西港來的陣頭。
回覆 8哨 烈嶼MP 的帖子
遇到隔壁鄉鎮的感覺真好刈香..."刈"與"易"同音
學長你所居住西港鄉現在大多數的陣頭都是自己村莊裡訓練的
所以下一科香時你或許可以回西港體會一下鄉下的熱情
尤其是大廟那邊最有感覺了(前提是要擠的進去才行....) 其實不管是八家將或是官將首
所謂不懂的看熱鬧
我真的很喜歡看民俗陣頭
熱鬧又有意義
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