會唱啊,為什麼不會
國旗是一個國家的象徵和代表
國歌和國旗歌是對他的稱頌的樂曲化
利用歌唱的手法,讓國民認識和了解他存在的價值和意義
就一直想不透,為什麼學校的朝會,升旗時都不唱國歌和國旗歌
是羞還是不認同?那不認同,為什麼還要留在這個他不認為是個國家的地方???
梅花
又還有多少人記得這首歌
又還有多少人知道中華民國的國花是什麼
是梅花
不是蝴蝶蘭啦
[ 本帖最後由 mp459 於 2012-4-18 15:02 編輯 ] 看到這則新聞時就感覺到很有趣，
學弟當時在就讀國小時曾當過樂隊，
所以對這首歌可說是滾瓜爛熟再熟悉不過了。
PS.天啊！我以為我已經很強了，想不到我老婆竟然
也能夠95%把它完全唱完耶！
[ 本帖最後由 甜瓜男孩 於 2012-4-18 15:47 編輯 ] 去年隨中華青年女子壘球隊到南非開普墩參加世界杯青年女子壘球賽,中華小將奮戰不懈勇奪世界第三名!當奧會會旗冉冉升起伴隨的便是我們的國旗歌! 我整首大聲唱完不禁熱淚盈匡! 如果依照民國35年以後才讀小學的算法來說，應該70歲以下的人都會唱國歌。
像台灣升旗先唱國歌，然後再升旗，有國旗歌的國家很少，大多都是唱國歌同時升旗。
因為幾乎上學的話，國歌每天都要唱，國旗歌在小弟求學的過程中，沒有被要求唱過，音樂課本里好像有，也沒教過，可能是不用唱老師就不教了。很多學長會唱都是有樂隊經歷的，不知那時一般同學升旗時也要唱？
當然每天也是都在聽，小學的播音（應該是唱片）是有歌詞的，但是沒有明確的去記，所以哼一哼是沒問題的。要是升旗時突然沒辦法播音，不是老師帶著我們把國旗哼上去，就是升旗的同學飚速，一下子國旗就到旗杆頂上了。
因為大家的求學時代不同，學校不同，或許政府政策也在改變，想知道的是什麽時候開始要唱國旗歌，是不是和奧運會使用國旗歌（民國72年左右）當會旗有關？
現在朝會連國歌都不唱了嗎？
元旦升旗，程序上司儀會報唱國歌，會報唱國旗歌嗎？還是大家就跟著演奏就唱起來了？
回覆 24哨 硬漢哈利 的帖子
報告醫官：小弟高中的時候是值星+司儀，記得從國小到高中自己喊口令。都是先唱國歌，然後升旗向國旗敬禮，升旗的同時大家跟著唱國旗歌。
相較於國歌的艱澀拗口，國旗歌的旋律與歌詞更容易上手，也不失典雅莊重。 報告 執行長
執行長上小學應該是在70年代前半吧，那時候小弟就很少有機會參與升旗集會的機會了，也就沒有唱國旗歌的經驗。
的確國旗歌的旋律與歌詞比較容易上手，聽個兩遍也就記住了，就是以前沒有唱的機會，也就沒有記起來。就跟考試不考的書就不會去看一樣。
如mp459學長所言，學校的朝會,升旗時都不唱國歌和國旗歌的話，不要說是國旗歌，連國歌也都不會唱了。 每個國家都有黑暗面，但是所謂國家認同、愛國情操之類的教育，必須是發自內心、一種無條件的情感與認同。
小弟在英國碰到的幾個中國大陸學生，固然對自己內部的問題都直言不諱，但這與他們「身為中國人」的認同並不抵觸。有人甚至承認，老一代的東北人還是很懷念日本滿州時代的統治，認為比中國政府高明得多，但他們並不會因此而想去當日本人。另外，韓國過去李承晚、朴正熙、全斗煥之類強人政治時代留下來的傷害也不小，至今韓國社會內部的集體壓力與台灣相較仍猶有過之，但韓國人民的愛國認同情操依舊是有目共睹，因為韓國還是韓國，從未被否定。
而台灣現在最大的問題在於，根本的認同教育就被質疑，現在的小孩一開始接觸社會上的資訊，就會發現兩套相互抵觸且互相攻擊的思想。如果其中一方能取得壓倒性也罷，偏偏現在形成勢均力敵僵持的狀態。兩大政黨為了競逐選票，雖然基本立場戶斥，但逐漸弱化是非和權力義務觀念、政治正確壓倒專業的本質卻越來越像，各種事務上都要討好選民、營造「天下就是有白吃的午餐」的假象，然而現實並非如此。而與一般升斗小民日常相關的事物上，多數人看到的是越來越多的無望與沮喪，在此等社會文化導向的輿論媒體又經常將大多數關注力浪費在實際上無關緊要或言過其實的事務上，為了芝麻小事爭破頭，真正該深思遠慮的議題與危機卻無人聞問。
就如同多年前沈富雄所言，民進黨燒光了「中華民國」的家當，卻燃不起「台灣」這爐子；以現代的標準，過去威權時代塑造的國家目標與愛國認同等，目標已經不復存在，創造的那種形象也如紙糊般，拋開威權之後根本不堪一擊。問題是，新的認同根本沒建立起來，那幫新來的傢伙就已經醜態畢露。於是乎，選民只剩下「低風險原則」、「挑比較不爛」這個心態，對未來的希望越來越薄弱，因為政黨花太多心力在被人民認為是「浮雲」的事務上（這些東西之所以變成「浮雲」，也是兩黨零和惡鬥之下的必然後果），真正與人民生活幸福相關的卻無能為力。所以，自然是向心力日漸薄弱。
分享兩篇黃河艦長的文章：
《尊重不同意見》
http://www.haodoo.net/?M=hhd&P=136
《從兩韓看兩岸》
http://www.haodoo.net/?M=hhd&P=262
"不是誰對不起誰，也不是誰忘記了什麼，而是教育使然。教育的力量是慢慢成形的，開始的時候很小、很弱，像樹苗的根；一旦日久，長成了大樹，盤根錯節深入地底，就成了根深柢固、牢不可拔。"
[ 本帖最後由 picard47at 於 2012-4-19 14:58 編輯 ] 大多數國家都是邊升旗就放國歌，分成國歌與國旗歌的確是不多。
至於國歌，的確是太文言太艱澀又太沒勁，側面反應了當年國民黨的菁英心態，對照於誰都看得懂、很快就能朗朗上口的義勇兵進行曲.......有時跟大陸同學聊，也會說難怪當年國民黨兵敗如山倒被轟出中國大陸。
回覆 27哨 picard47at 的帖子
很激賞學長的文字。小弟也是一向說，沒有破壞哪來的建設，但是破壞的目的是建設，要是破壞後，建出一個根本比原來還要糟糕難看又不實用的白痴玩意，那當初的破壞根本就是爲破壞而破壞。可歎很多人把鍋給敲碎敲爛了，卻沒有準備一口新的鍋子，所以大家都要餓飯了。很多敲鍋的人都說，抱怨什麼餓飯！你們用那口壞鍋子吃太久的飯了，幫你們敲掉壞鍋子有什麼不好？
但是，日子還是要過下去，飯還是要靠鍋來煮啊！鍋子敲爛了，難道靠畫餅來充飢？這就是最大的笑話了。 撇開「本質立場」而衍生的「目的」與「手段」，「立場」本身經常沒有是非之分。對同一件事物，只要用不同的角度或主體去詮釋，就可以得到兩個截然不同的故事，但他們沒有誰對誰錯，往往只是一體的不同面向。所以無論是「中國主體」還是「台灣主體」的史觀，本身都沒有好壞之分，只有到了要「應用」時，根據「目的」、「手段」以及對應的客觀環境，才會造成真正的問題。
現在小弟有時覺得，沒有發自內心對自己家園各種人、事、物的認同，將是一件悲哀的事情，這不光只是願不願意為國效力，而是一種人生態度。小弟就是一個過去國家認同被徹底毀滅、心中卻沒有新認同的人。現在英國唸書，已經感覺到在台灣除了家人、某些朋友以及教會之外，沒什麼特別值得留戀的東西（有一次被對岸同學問道台灣有哪些特色，竟然啞口無言不知如何回答，最後只能提「吃的」），說真的已經開始有點恐懼。雖然小弟對現在所在的地方的人事物情感非常強烈，但是畢竟永遠不可能被當地當成「自己人」，到了要找工作之類關鍵時刻，人家的等地永遠都是「本地人」、「歐盟人」然後其他外人，更何況先天語言文化差距擺在那裡（以現在小弟在英國教會裡的人的標準，小弟融入得很好，但距離「留下來」還早得很），我們已經吃了大虧。無論在台灣或在英國跟外國同學或對岸同學聊到本國的政治歷史背景時，小弟已經很自然而然用一種「局外人」的觀點來看整件事情，無論哪一邊（台灣、中國、國民黨、共產黨、美國.....）都只像是個對等的角色，評論（批評）起來毫無壓力；如果是討論歷史學術，這是必要的態度，但如果發自內心就是如此，小弟已經感覺到這是一種人生態度的偏差。很多歐洲同學，我們憑直覺會覺得他們的國家默默無聞，經濟狀況不好，政治與社會問題也不見得少，但他們就是熱愛且認同自己的家園（當然，風景的美麗程度的確會先讓小弟捶心肝痛哭一地，小弟覺得現在待的地方風景美得一塌糊塗但對許多歐洲同學卻只是「很普通」）。
所以，有時遇到一些人，政治信仰雖然不見得相同，但會深深羨慕他們能有這樣的信念，這是人生的一種動力來源。當然，這種認同不是想建立就可以建立，小弟現在只能靠宗教信仰來彌補，上帝讓我生在台灣必定有其用意。