鹽埔、高樹尋獅記
謝謝大家在東港尋情、懺情記給我的支持，本週就先把「老感情」的事放一邊，看看我美麗的家鄉景色及祥獅護國保民的故事吧！我尋情有一手，尋獅也是很利害的！
今日出騎目標為屏東北部地區，高樹、鹽埔向來是屏北地區重點地區，就從屏東市中正路往海豐地區前進，計畫前往高樹找尋傳說中三隻具有神力的百年石獅。
路口地標小朋友手中拿著的就是綠竹筍。海豐地區的綠竹筍是屏東市的特產，在屏東縣有知名度，但在外縣市的知名度不足。海豐地區的綠竹筍是全台灣最好吃的竹筍，比台北三峽和觀音山的竹筍要好吃，所生產的竹筍纖維較粗，屏東氣溫高，所生產的竹筍纖維細，口感好。
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三山國王廟是屏東市海豐地區的信仰中心。創建已有二百五十年歷史，清朝乾隆十六年（西元一七五一年），由鄭媽求自大陸潮州明貺廟恭迎二王金身來台，定居海豐。
傳說，海豐三山國王廟的三座王爺金身，均為同一塊木頭雕刻而成，當年廟祝得到王爺託夢，有一塊木頭將由三地門順隘寮溪飄流而下，廟祝遵照指示的時、地前往守候，果然撿到一塊木頭，分雕成三座王爺金身，而雕剩的木頭又放回溪中繼續飄流，被九如的三山國王廟撿到，再雕成三座金身，從此香火鼎盛。
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高雄區農業改良場負責辦理高雄縣市、屏東縣、澎湖縣等有關農業試驗與研究事項。
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途經屏東熱帶農業示範園區，每年春節前後在此舉辦熱帶園藝博覽會為盛事，平日並不開放參觀。
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台２７線往鹽埔方向前進在國道三號下剛好是屏東縣著名單車國道，在此往左可以抵蘭花橛鐵馬道、右轉抵長治－麟洛自行車道。
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行過國道三號就進入鹽埔鄉境，路旁農民趁昨晚下雨在田裡捉蝸牛，處理過的蝸牛在山產店可以賣到好價錢。
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大仁科技大學前身為大仁藥學專科學校，於民國五十五年三月創辦，初僅設五專部藥學科，四十年來從二專部、進修部、進修學院等，經歷了不同階段成長，現為屏北地區最高學府。
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台灣的檸檬盛產期是在每年的六月至十月主要產區為屏東縣九如、鹽埔、里港、等鄉鎮，屏東縣檸檬種植面積約1千公頃，年產量約17,000公噸，佔全台80%，由於屏東縣的檸檬品質相當好，還外銷香港、新加坡等地，頗受該地區消費者好評。
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鹽埔鄉盛產野薑花，由於野薑花不僅止於觀賞，也是一種天然健康食品，為打響「野薑花之鄉」的名號，推出十餘道菜色。
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路過地磅站，趁老闆不注意幫愛車小磅一下，我的小兒子（MTA-57）目前 二十公斤 ，比較出廠時參考重量１３．６ ８公斤 ，看來我不斷更新附件讓它「體重」往上提升。
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鹽埔鄉位於屏東縣西北方，東北隔著隘寮溪與高樹鄉為鄰，西北與里港鄉毗連，西邊為九如鄉，南面緊接長治鄉，東邊與三地門鄉、內埔鄉相望。
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鹽埔鄉位於屏東縣的西北方，相傳鹽埔鄉是介於山地與平地的一大片草原，是原住民聚集的地方。南明時期，泉州人移民來此開拓，以十台牛車的食鹽向平原原住民交換而取得這片平原。因這塊草埔地是用鹽換來的，所以稱之為「鹽埔」。
鹽埔鄉中以鹽北、鹽中、鹽南三村人口數最多，全鄉劃分為12個村，即鹽北、鹽中、鹽南、新圍、新二、振興、久愛、高朗、彭厝、洛陽、仕絨、永隆等村。
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騎過南華大橋，進入高樹鄉境！
完工於民國78年11月的南華大橋總長計1182 公尺，跨越隘寮溪，是連接鹽埔、高樹的重要橋樑。
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高樹鄉南華村到了！到了高樹鄉好像就有聽到百年石獅的叫吼聲．．．
高樹鄉原為排灣族拉瓦爾族群居地，到了清朝才有漢人前來開墾，由於此地位居於高屏溪上游旁岸區，水量極為充沛，到處林木茂盛，先民在此聚集城村，稱之為「大樹林」「大埔村」日據時代改稱為「高樹」，光復後改為「高樹鄉」，又據傳說，在舊庄入口處有一木棉樹，枝葉極為茂盛，遠眺形同護傘高冠群樹，因此取名為「高樹」。
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巧遇路旁裁種甘蔗的農民，甘蔗是選用一段三、四節的健康甘蔗，把尾端(根部)插入土中約一、二節，每天稍微澆水，幾週後會從節上長出像稻草一樣的苗，那就是甘蔗啦!
所以千萬不要告訴別人甘蔗是用種子發芽長出來的！
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泰山村為高樹鄉第2大村，庄頭庄尾立有鳳梨、芋頭之入口意象、實體物做為此二頃農作物之盛產地標。
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高樹鄉泰山鄉盛產鳳梨，農民還把多餘鳳梨製成鳳梨豆醬，那可是媽媽做菜的好佐料．．．．
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時植秋末，為防止寒害，農友把鳳梨用紙包起來。「紙是包不住火」，卻可以讓鳳梨不被凍壞，影響收成。
高樹「冬蜜鳳梨」、「甜蜜蜜鳳梨」、「香水鳳梨」、「甘蔗鳳梨」、「蘋果鳳梨」等各種品種，在高樹皆可尋。各個品質佳，果皮薄．纖維細、質極軟且脆嫩、蜜汁多甜度高風味佳。
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高樹鄉產棗子品質佳，風味特殊，在市場上頗受消費者青睞。因為棗子容昜受病蟲害所以農民以網室種植，不止防蟲害更能控制甜度、脆度和氣候、土壤肥份、產期調節等，可讓消費者吃到外形美觀、果實甜美、口感極佳的棗子，產期約在過年前後。
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抵達高樹鄉廣福村，準備開始今日「尋找百年石獅記」。
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廣福村當地可愛的小朋友熱情地與我打招呼，屏東鄉下的小朋友總是熱情的!
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當我問當地著名的第一尊百年石獅在那？小朋友不約而同指向順天宮方向，每一位都能說出石獅的由來及典故，代表當地關福國小地方文史教育是成功的！
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大路關（就是現今的廣福村），的石獅公先後建有三隻，但其神獅之靈祇有一個，現在已是觀光景點也被政府單位列入古蹟保存。石獅公在過去卻是伴隨村落的開發而籌建，祂具有鎮煞功能也保護村民，每隻石獅的興建代表村落的開發史，也有動人的故事在其中。
廣福村的居民絕大多數是客家人，約在乾隆二年（1737），從廣東省的梅縣遷徙而來。據「獅碑文」上記載，當他們的祖先剛從大陸遷居來此時，不僅受到毒蛇猛獸的侵襲，甚至連當地的土著也常欺負他們，使他們的日子過得很不安寧。在極端無助下，有人提議，獅子是祥瑞動物，也是威震八方的萬獸之王，或許打造一隻石獅子安座在莊頭，可以趨吉避凶。
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這個意見深得全體莊民認同，大家就出錢出力，打造了一隻有「人」樣的大獅子（高約一層樓，包括三尺高的基座和六尺多的獅身），放在村口。果然自從打造了這隻獅子以後，土著不敢在欺負他們，毒蛇猛獸也銷聲匿跡，從此居民認為這之神獅真的很靈，很愛護他們，於是就把祂當神來祭拜。
不料咸豐6年（1856），突然一場山洪爆發，大半個村莊都被水淹沒了，當然這隻獅子也被土石掩埋了（根據當地一位長老說，洪水來之前，神獅曾經哭嚎告知村民，但村民不了解祂的意思，因此釀成這麼巨大的災害）。
雨季導致山洪爆發洪水淹沒了村莊，石獅公黯然在地下埋了好幾年後，有一輛大貨車經過該處，突然熄火進退不得。經請示，才得知是壓到了獅頭於是焚香祈禱，車子才又發動起來。 民國七十三年九月七日 ，石獅被挖起安奉在順天宮前右側，供眾人奉拜。
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第一座石獅又稱「開基老獅」，是大路觀的守護神，靜默在順天宮前受香火膜拜。石獅一腳趴地，一腳踩著彩球，容貌很淘氣，造型討人喜愛。
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石獅背後尾巴造型獨特也考究，獅身上的斑駁青胎可知它長眠於地底約二十年時光，重見天日後還是堅守崗位保衛家園。
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接下來參觀另二座「石獅公」，為保護名符其實的「國寶」，在此成立石獅公園，位於廣福村內，路旁就有指標！
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抵達石獅公園外側就可看到石獅子。連看二座百年石獅，不禁讓我想起金門的「風獅爺」，二者比較，性質、外表都好相近！
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金門風俗文化中，以「風獅爺」最具特色。據金門縣誌記載，金門島民飽受風害之苦，為了鎮風止煞、祈祥求福、消災安居，就將漳、泉一帶以獅為獸首的信仰引進，此即金門風獅爺的由來。
金門島有數座風獅爺，惟其體積最大者(瓊林村)，尚不及大路關「石獅公」之五分之一，且外型互異。
圖為位於金門瓊林村的風獅爺
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石獅公園裡花木扶疏，重點就是裡面的百年石獅。
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甲午戰爭清廷戰敗，台灣被日本人統治，地方仕紳懷念起自己的故土文物，不禁又思念起那隻身埋土裡的神獅，於是又有人提議再造一隻，大家經過三個月的努力，打造完成（此為老二）， 莊民們又在度有了神獅的「精神依託」。
第二座石獅公據傳因不具神威目前暫放在石獅公園旁一處檳榔園內。佇立在檳榔園裡不起眼角落的石獅更顯孤寂。
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石獅向左看，英明神武!
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石獅向右看，儀態萬千!
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據村內耆老口述，當年第二座石獅公因水源爭執，引起鄰庄庄民仇視，暗中派員以大釘鎚由石獅臀部敲擊入獅身，致神獅失靈。
石獅身上特寫來看材質是以石塊拌加石灰而成，飽受傳言所擾的石獅在刻意忽視下也鮮少修補。
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據傳，石獅受到釘擊時，村民曾聞石獅痛苦哀鳴三晝夜而歇。
近距離觀察看到石獅臀部有一深不見底、直徑約10公分的洞口，故前述傳說確實不假。
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石獅正面照，前腳挺立，容貌威猛，看起來很有威嚴，是一頭兇猛的獅子，石獅頭較扁而臉部寬，有廣東獅的味道。說實在我比較喜歡第二隻石獅子!
其實有沒有神威？是人云昜云的傳說，我倒是相信萬物都有靈性。
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民國34年，經過八年對日抗戰終於勝利，台灣重回祖國的懷抱，純樸有情的村民，想到曾經保佑他們走過篳路藍縷的開基祖「獅」，仍深埋土裡，老二又因飽經風霜殘破不堪，於是大家再合力打造一隻第三座石獅（為老三），以示慶賀。
第三座彩色石獅公造型走現代流行風，外觀花俏可愛，頭較圓而臉方型，安座在石獅公園最前面，因為廣福村的災害全由東方來，因此三座石獅公都朝向東方。據說從建立石獅二百多年以來，村民一直受石獅神恩照顧，石獅會消災、祈福、賜安。據說落成時村民連續三天以布袋戲演出酬神。
現在村民們祭拜的神獅，是重新挖起的開基祖獅(老大)，和光復後再造的神獅（老三），而勞苦功高飽受「傷害」的(老二)則比較可憐，傳言神功不在後只能躲在老三的後面。
請大家到此一定要去看看老二，給它精神上的支持!
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高樹鄉廣福村位處偏遠取用水源不昜，現建有大水塔供村民使用。
水塔上還寫著：「思源莫忘故鄉情」。
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廣福村水塔旁老井頭，有著神仙現身的傳說，是當年村民汲水飲用，人群聚集逗留的地方。老井頭當年水質清澈無比又甘甜，如今被鐵柵欄圍住靜默立於路邊。
遙想當年汲水人潮的喧嘩盛況與今日的冷落，真不可同日而語。老井頭與第二隻石獅一樣看盡世態炎涼。
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高樹鄉廣福村仙人古井，內部長蕨類植物，看來很久沒用了！
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老井頭旁「仙人井」傳說，值得一看。
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廣福村路旁充滿客家傳統風情的小麵攤，要不是時間還早真想停車吃碗高樹客家風味的乾粄條。
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泰山村盛產鳳梨，路邊展示的鳳梨像閱兵陣列一樣以最好儀態等著買家選購。
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剛進入泰山村時看到庄頭「鳳梨地標」，現在要離開泰山村在村尾又看到「芋頭地標」，真是令人難忘的小村子。
由於高樹鄉得天獨厚具有「泰山泉水」其水質甘甜，蘊育了「大水芋」，不但芋梗長得高，芋頭更是碩大，品質佳，是極富盛名甲仙芋餅、芋冰的最佳材料。
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離開泰山村發現路旁孤世遺忘的長老教會。
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高樹鄉路旁菸田，預計在農曆過年前採收。
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騎抵高樹鄉
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高樹鄉位居屏東縣北方，北與高雄縣茂林鄉交界，南臨里港鄉，東接鹽埔鄉與三地門鄉，西以荖濃溪與高雄縣美濃鎮相望。為一典型農村鄉鎮。
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高樹鄉地方產業著名景點—高樹元氣館
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高樹鄉共計有高樹、長榮、東振、東興、大埔、源泉、菜寮、司馬、舊寮、新豐、鹽樹、田子、新南、舊庄、南華、泰山、廣興、廣福、建興等十九村。各村落交通不便，屏東客運提供居民交通便利。
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高樹鄉鄰近美濃，有著特別客家風情，菸樓即為代表。菸樓為農用空間(農田)與傳統客家民居(夥房)結合，是深具歷史意義的傳統建築。
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傳統菸樓剛好位於道路用地，為了拓寬道路只好拆掉一半菸樓，留下菸樓「剖半」的畫面。
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高樹天主堂
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這裡也有著一望無盡的菸田
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高樹鄉大埔合作社是農民農產品行銷平台，鼓勵農民將農產品做好分級包裝以共同運銷方式至市場經由公開公正拍賣行銷，當農產品價格在市場低迷時或農產品在市場滯銷時，鼓勵農民進行加工，並同時發展本地之特色產業及結合傳統手工釀造文化，提升本地農產品更多元價值，走向農業經營轉型，多元經營開發休閒觀光、促進產業文化。
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大埔合作社外有實驗農場，供種植農產品，也兼具觀光農業效果。
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高樹鄉為水源保護區，水源優質。小份水圳是跨越東振村與東興村最美麗的水圳，自清朝沿用至今，透過水圳流入農田，使高樹的稻米飽滿無污染，而水邊生活，也成為居民生命中不可或缺的成長記憶。水圳上水車不斷運轉，處處客家風情，形成台最獨特也最珍貴的客家文化。
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高樹鄉大埔社區為傳統的客家社區，長期與附近的閩南族群接觸之下，問路時我發現大埔社區的居民，說台語也可以通。村落、街道、菸樓等富有客家本色的傳統建築。
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高樹鄉菜寮社區候車亭
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高樹鄉司馬、舊寮社區
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高樹客家地區的信仰以佛教的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，道教的三山國王及媽祖為主。騎行在客家村落最大特色就是常見的宮、寺、廟等反而很少看見，因為客家人的神明觀認為「神在廟、祖在堂」。
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在菜寮村的古水道，水質清澈見底，一條源源不絕的山泉水，是村落婦女傳統洗衣場，每天早晚，她們總是提著一桶衣服在溝邊集合，開始天南地北聊天，洗衣又開講，這是一處傳遞訊息、聯絡感情的場所。
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中午在高樹鄉小店解決民生問題，猜猜這樣一小碗焢肉飯、海帶、湯要多少錢？我算是非常省的單車客，這是我吃過最貴的一餐，外出吃飯前一定要先問清楚？
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騎過台灣好多路，第一次發現具「休閒」功能的加油站，不知前面是否還有春嬌？有時騎累了，看到無奇不有的招牌也能引人會心一笑。
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經台22線高樹大橋，準備進入里港鄉境。
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最後在念念不忘中結束今日鹽埔、高樹尋獅記，百年石獅伴隨村落的開發而融入當地生活，「神獅」不止鎮煞，無形中護國保民。每隻石獅都象徵村落的開發史，也有動人的故事在其中。
[ 本帖最後由 憲校正期生 於 2010-5-26 16:09 編輯 ] 我老婆是麟洛客籍人
約在百年前
海豐三山國王廟的王爺
一次巡幸地方時
到麟洛地區
鄭成功廟後方一條河-------這條河已加蓋為道路
見到幾位村姑在河邊洗衣服
其中一位不久無病而亡
透過乩童顯靈
王爺娶走村姑
偶而王爺娘娘自海豐回麟洛娘家省親
神駕暫厝於麟洛的鄭成功廟
麟洛人尊稱娘娘為姑媽
高雄縣甲仙鄉出產芋頭食品
其實甲仙只有生產小芋頭
大顆的芋頭
都是由高樹鄉生產運過去的
高樹鄉又是全國玉蘭花產量最多之處
全國大約百分之80的玉蘭花產自高樹鄉
金鑽鳳梨也聞名
台27線鹽埔至高樹的南華大橋正在拓寬擴建中
88水災高樹鄉也受創多處
因----非明星災區
上媒體機會不多
口社溪及荖濃溪邊倒塌房子不少
[ 本帖最後由 abb431128 於 2009-12-4 22:00 編輯 ]
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